. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = داسة الِإسناد : هذا الحديث في سنده عند الحاكم ومن وافقه كوثر بن حكيم . قال أبو زرعة : ضعيف ، وقال يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال أحمد : أحاديثه بواطيل ليس بشيء . وقال الدارقطني : متروك . وقال الجوزجاني : لا يحل كتب حديثه عندي لأنه متروك . وقال ابن عدي : عامة ما يرويه غير محفوظ . وقال أبو حاتم : ضعيف . وقال الساجي : ضعيف . وقال الدارقطني والبرقاني : متروك الحديث . وذكره العقيلي ، والدولابي ، وابن شاهين ، وابن الجارود في الضعفاء . وذكره ابن حبان في الثقات . الميزان ( 3 / 416 ، 417 ) ؛ اللسان ( 4 / 490 ، 491 ) . وقال الذهبي في ديوان الضعفاء : ضعيف متروك ص 258 ، ( ت 3492 ) . وقال المعلق : وثقه ابن سعد وابن معين . قلت : قد مضى أن ابن معين قال : ليس بشيء . الحكم على الحديث : قلت : مما تقدم من أقوال العلماء يتبين أنه كما قال الذهبي متروك ، لأن أكثر العلماء على تركه . فعليه يكون الحديث بهذا الإِسناد ضعيفاً جداً . إلا أن للحديث شاهداً موقوفاً على أبي أمامة قال : شهدت صفين وكانوا لا يجهزون على جريح ولا يقتلون مولياً ، ولا يسلبون قتيلاً . وحديث يزيد بن ربيعة الأزدي قال : نادى منادي عمار يوم الجمل وقد ولى الناس ألا لا يذاف على جريح ، ولا يقتل مول ، ومن ألقى السلاح فهو آمن فشق ذلك علينا . رواهما الحاكم ( 2 / 155 ) على كل منهما صحيح ووافقه الذهبي . لكن حديث ابن عمر شديد الضعف فلا ينجبر بهذه الشواهد - والله أعلم - .